至于 " 甘肅 " 一名，則是取自河西走廊兩個(gè)古鎮(zhèn)的第一個(gè)字。張掖古時(shí)稱為甘州，酒泉稱為肅州，二者合起來(lái)即為甘肅。張掖附近有荒漠地區(qū)獨(dú)有的丹霞地貌，其獨(dú)特之處，在于這里的丹霞地貌并不與平常的定義相符。一般的丹霞地貌以赤壁丹崖為特征，景觀具有頂平或頂斜、身陡、麓緩的形態(tài)特征。可是張掖的丹霞地貌分毫沒有以上特征，紅、黃、綠、白多色相間，經(jīng)霞光映襯，綿延的山勢(shì)從五彩之中泛出金光，更顯姹紫嫣紅。
第二天：嘉峪關(guān)——敦煌經(jīng)過(guò)了一宿的休息和整頓，車隊(duì)繼續(xù)一路向北。第二天的行程并不輕松，需要趕赴 600 多公里的路程，從張掖經(jīng)嘉峪關(guān)直到敦煌。我們?cè)谖绾蟮诌_(dá)嘉峪關(guān)，這里是漢唐歷史中絲綢之路的交通要道。城樓下被車輪軋得變形的青石板路，揭示了來(lái)往商旅絡(luò)繹不絕的遙遠(yuǎn)過(guò)去。
登墻樓望去，滿目盡是歷史的記憶：從外至里分別立起城壕、外城、內(nèi)城三層防御工事，內(nèi)設(shè)游擊將軍府、修操練場(chǎng)，外筑關(guān)帝廟、建牌樓。不經(jīng)意想象，邊塞戰(zhàn)士在戎馬倥傯之余，如何尋覓內(nèi)心安寧。" 何日平胡虜 , 良人罷遠(yuǎn)征 "。問(wèn)題盡管簡(jiǎn)單，答案可能卻是遙遙無(wú)期。在結(jié)束嘉峪關(guān)的參觀之后，我們距離目的地敦煌仍然有 400 多公里的高速加國(guó)道。這對(duì)于人和車都是嚴(yán)峻的考驗(yàn)，不過(guò)好在得益于科帕奇7 人座靈活大空間，和高速狀態(tài)下的足夠扭矩，夜間的跋涉并不是過(guò)于操勞。晚上 9 點(diǎn) , 經(jīng)過(guò) 5 個(gè)小時(shí)的連續(xù)行車，我們終于抵達(dá)位于鳴沙山腳下的酒店下榻。第三天：鳴沙山 & 月牙泉
第三天可能是最為豐富的一天。上午的行程是鳴沙山和月牙泉，我們騎著駱駝在沙漠中顛簸，像古時(shí)候的商隊(duì)一樣穿梭。唯一不同的是，牽引駱駝的大娘會(huì)停下來(lái)給我們用相機(jī)照相。
傳說(shuō)當(dāng)人從山頂滑下，鳴沙山的沙子便會(huì)嗚嗚作響，聽說(shuō)這是因?yàn)楣缠Q所致。初見月牙泉，大多數(shù)人都會(huì)好奇沙丘之間，為何會(huì)形成這狀似彎月的泉流。其實(shí)，這泉流正是祁連山的冰川融水，在滲入到地下暗河后抬高了水位，從而在沙丘之下涌出。再加上風(fēng)沙的特殊緣故，才形成了這巧奪天工般獨(dú)一無(wú)二的一輪明月。下午的行程則是跨入沙漠，切身體驗(yàn)沙漠行車的震撼、驚異和暢快。下調(diào)胎壓，小幅度地打方向盤，才能避免陷車甚至側(cè)翻。搭載了 AWD 智能四驅(qū)系統(tǒng)的科帕奇表現(xiàn)出色，絕大多數(shù)情況下依靠四驅(qū)能力就能成功突圍。然而，再好的科技也沒法保證完全不會(huì)陷車。這時(shí)候，可以掛倒檔稍微后退，再適當(dāng)前進(jìn)一點(diǎn)嘗試脫困。失敗的話，就安安靜靜地下車鏟沙，將輪胎前后的沙堆鏟平吧。否則，那只會(huì)越陷越深，無(wú)法脫離。
在體驗(yàn)完沙漠行車后，夜晚還有豐富的篝火宴會(huì)。吃著烤全羊，看著充滿異域風(fēng)情的民族舞蹈，伴著星月燦爛，人便會(huì)不自覺地權(quán)衡起自己的渺小和世界的寬廣，感受著這片土地上的種種和微妙。第四天：莫高窟
最后一天早上，我們來(lái)到了舉世聞名的人類遺產(chǎn)——莫高窟。不論是飛天壁畫，還是佛像泥塑，無(wú)一造型生動(dòng)、色彩艷麗、場(chǎng)面恢弘、想象浪漫。700 多個(gè)洞窟年代各有相異，藝術(shù)價(jià)值不盡相同。但潛藏在藝術(shù)表現(xiàn)之下，卻指向了同一群信仰者的虔誠(chéng)。
" 念天地之悠悠，渺滄海之一粟 "。最為國(guó)人所熟知的藏經(jīng)洞的故事，那個(gè)名叫王圓箓的道士，將意外發(fā)現(xiàn)的歷代文書和紙畫、絹畫、刺繡等文物倒賣給外國(guó)探險(xiǎn)家，多少人為之感到傷痛、郁結(jié)、義憤、抱憾。然而，多數(shù)人忽視了，王道士的所作所為，出發(fā)點(diǎn)只是募集資金修繕莫高窟。從現(xiàn)在的眼光來(lái)看，這多少便成了歷史的吊詭之處。然而，在亙古的時(shí)間長(zhǎng)河中，這不過(guò)是發(fā)生在人類這個(gè)物種上的一點(diǎn)兒小把戲。叔本華在《一個(gè)悲觀者的積極思考》中寫道：" 年輕時(shí)，人們可以隨意告訴我們什么都無(wú)所謂，我們把生命看作是無(wú)窮無(wú)盡的，漫不經(jīng)心地消耗時(shí)間；年歲俞大，我們俞是厲行節(jié)約。"
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