甘肅卓尼 享譽(yù)藏區(qū)的長(zhǎng)壽第一村
尼巴村，甘南卓尼縣車(chē)巴河中游，上百年歷史的傳統(tǒng)藏族村落，" 尼巴 " 為藏語(yǔ)譯音，意為 " 陽(yáng)坡 "。這是一片尚無(wú)開(kāi)發(fā)的村落，耄耋老人比比皆是，聽(tīng)當(dāng)?shù)馗刹空f(shuō)，現(xiàn)在也有許多一百多歲的長(zhǎng)壽老人，在這個(gè)地處偏遠(yuǎn)，海拔兩千九百米的藏族村寨里，也實(shí)為難得。卓尼屬于安多藏區(qū)，最出名的是兩個(gè) " 紅色 " 的藏族人杰，一個(gè)是卓尼最后的大土司楊吉慶，棄暗投明，為工農(nóng)紅軍北上提供了重要的保障，掃清了通路。另一個(gè)是肋巴佛，經(jīng)名金巴嘉木措，夏河人。甘南自治州邊上的臨夏自治州是甘肅另一個(gè)有趣的地方，也是回族自治州。臨夏和政有個(gè)著名的景點(diǎn)叫做松鳴巖，現(xiàn)在已經(jīng)是 4A 級(jí)景區(qū)，國(guó)家森林公園。過(guò)去松鳴巖有個(gè)松鳴巖寺，金巴嘉木措被認(rèn)定為松鳴巖寺十八世懷來(lái)倉(cāng)仁波切，民國(guó)十二年在松鳴巖寺坐床，百度資料顯示供養(yǎng)地為卓尼水磨川寺。—— " 民國(guó)十九年（1930），肋巴佛準(zhǔn)備配合王仲甲、馬福善等組織領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義，在卓尼、臨潭秘密發(fā)動(dòng)群眾，抗糧抗捐，準(zhǔn)備暴動(dòng)起義。1940 年，肋巴佛在卓尼組織當(dāng)?shù)仄卟柯錆?jì)民性質(zhì)的組織 " 草登草哇 "，帶領(lǐng)群眾抗糧抗捐，開(kāi)展抗暴斗爭(zhēng)……在國(guó)民黨重兵圍追堵截中顯得力量分散，故五月各路義軍又會(huì)師武都草川崖，計(jì)有漢、回、藏、東鄉(xiāng)各民族義軍 8 萬(wàn)余人，成立 " 西北各民族抗日義勇軍 "，公推張英杰為總司令，王仲甲為副總司令，劉鳴為總參謀長(zhǎng)，下編十路軍，肋巴佛任洮岷路藏兵司令……起義失敗，國(guó)民黨追殺，到處避難，1946 年返回和政，入黨，1947 年 6 月，隴右工委派肋巴佛赴延安學(xué)習(xí)，途經(jīng)平?jīng)霭矅?guó)鎮(zhèn)時(shí)，不幸遇車(chē)禍犧牲，年僅 31 歲 "。懷來(lái)倉(cāng)肋巴佛 · 金巴嘉木措貢卻單增，起義的仁波切并不多見(jiàn)，也是甘南歷史上的一段故事。尼巴村另一個(gè)獨(dú)特是他們的婚俗。這里出嫁的姑娘，結(jié)婚后會(huì)立刻返回娘家，住三年。這三年里，丈夫可以隨時(shí)來(lái)到妻子家，而三年內(nèi)生的孩子，則要留給女方家里。這種看起來(lái)還有點(diǎn)原始的婚俗方式，十分具有現(xiàn)實(shí)意義，最大限度的保存了生產(chǎn)力的平均分配，無(wú)論你生男生女，都不會(huì)有沒(méi)人養(yǎng)老的問(wèn)題。相比之下，我們漢族的看起來(lái)符合 " 倫理綱常 " 的多子多福，為人兒媳，侍奉公婆，對(duì)于 " 多女 " 家庭來(lái)講，豈不是一種傷害？" 情 " 不分民族。這點(diǎn)上，藏族兄弟直接，干脆，坦誠(chéng)，有人情味兒，某種程度上說(shuō)，比我們做得好。
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