導(dǎo)語(yǔ)：

佛教研究無(wú)極圓融，道教研究太極八卦。

伏羲、黃帝、炎帝、西王母、九天圣母、太上老君李耳均屬于道教系列人物，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的代表。

甘肅隴南武都龍鳳鄉(xiāng)李家灣九天圣母廟

李家灣九天圣母 廟在佛堂寺 對(duì)面的山崗上，松柏掩映，肅穆莊嚴(yán)。碑文記載，修建于康熙元年，光緒年間重建。

碑文記載：

大清康熙歲次壬寅（1662年）正月，壬寅二十一日丁未寅卯時(shí)，立柱上梁建修圣母寶殿一座，及東西兩廊。承功頭目：李學(xué)德、李學(xué)政、王勤歲、李大猷、李學(xué)孔、楊寧，重建竣工于道光歲次乙巳（1845年）九月丙戌二十七日乙酉寅卯時(shí)。功德頭目：李忠全、李生輝、李得云、楊建福、王進(jìn)祿、張進(jìn)祿、張進(jìn)財(cái)。木匠：祁世法。陰陽(yáng)：李登云。鐵匠：李生祥。

同心協(xié)力，保護(hù)一方。民安物阜，大吉大利。

二次維修于清光緒歲次乙未（1895年）三月艮辰初四日 乙亥黃道辰時(shí)立柱上梁，新建正殿一座、前廳一座及東西兩廊。功德主：李自財(cái)、李遇春、耆老李恒春。督工頭人：李生春、李生魁、李生富、李文秀、李寅、李萬(wàn)富。辦理圍墻頭人：李作富、李文彩、李懷白、李萬(wàn)德。辦理布施頭人：李添花、李文炳、李顯華、李生林、李萬(wàn)財(cái)、王法。催工頭人：李文元、李自芳、李生彥、楊永泰。陰陽(yáng)：袁繼志。木匠：趙元珍。石匠：畢奉春。糧炊：耆老李恒春。廟官：李文保。

相關(guān)傳說(shuō)：

九天圣母的原始形象是九天玄女。多種古書記錄：九天圣母化現(xiàn)玄鳥 ，人頭鳥身，奉天命遺卵，被一位商族女孩吞食，生下商朝先祖契，在唐虞時(shí)代為司徒，封于商，傳十三代太乙為成湯 ，建立商朝。

據(jù)史書及神話傳說(shuō)記載：九天圣母是西靈圣母元君之弟子，又是黃帝之軍師。鑒于她所造能出奇制勝的“天書”兵法，傳下的司南 ，戰(zhàn)鼓，金口訣 ，兵法，堪稱得是中國(guó)上古第一位杰出的女軍事家 。九天圣母姊妹九人。民間傳神曲唱到：娘娘她有九姊妹，娘娘她是個(gè)老女子。即在九姊妹中最小。但學(xué)識(shí)高強(qiáng) 。位居九天，專司傳達(dá)天庭與人間的信息。

黃帝和炎帝部落聯(lián)盟，結(jié)成華夏部族，統(tǒng)一了中原，長(zhǎng)江以南的南蠻部族首領(lǐng)蚩尤經(jīng)常騷擾不服，兩軍對(duì)陣，鏖戰(zhàn)于涿鹿(今河北省涿鹿縣 )，黃帝軍團(tuán)九戰(zhàn)而不勝。蚩尤殘暴，詭計(jì)多端，他祭起法術(shù)，三日三夜大霧冥冥，軍士不見(jiàn)天日，難辨山川四野方向，困黃帝于太山之下。

黃帝見(jiàn)軍士無(wú)法作戰(zhàn)，引兵退歸太山之阿，夜間昏然憂寢。向天祈禱，西靈圣母遂遺使者玄女，被玄狐 之裘，以兵符授黃帝曰：“太一在前，天一在后，得之者勝，戰(zhàn)則克矣。”西靈圣母所授神符，“廣三寸，長(zhǎng)一尺，青瑩為玉，丹血為文。” 授符既畢，西靈圣母又命弟子九天玄女 向黃帝傳授“三宮五意陰陽(yáng)之略，太一遁甲 六壬 步斗之術(shù)，陰符之機(jī)，靈寶五符五勝之文”等兵法。為了戰(zhàn)勝蚩尤，九天玄女又為黃帝制作夔牛皮巨鼓80面，授予黃帝圖策，印劍之物。

據(jù)《山海經(jīng)·大荒東經(jīng)》記載：夔牛 作為古時(shí)代神話奇獸，古時(shí)生于東海流波山 ，“其狀如牛，蒼色無(wú)角，一足能走，出入水即風(fēng)雨，目光如日月，其聲如雷，名曰夔。黃帝殺之，取皮以冒鼓，聲聞五百里。”《黃帝內(nèi)經(jīng)》 載：“黃帝伐蚩尤，玄女為帝制夔牛皮鼓八十面，一震五百里，連震三千八百里�！本盘煨�女令軍士宰夔牛制作八十面戰(zhàn)鼓。黃帝在得到九天玄女輔助之后，擂鼓帶兵與蚩尤大戰(zhàn)于中冀。當(dāng)黃帝擺下“奇門遁甲 ”陣之后，即令軍士以雷獸 之骨，大擊八十面夔牛皮巨鼓，一時(shí)鼓聲大作，一擊震五百里，連擊震三千八里，只見(jiàn)整個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)地動(dòng)山搖，天旋地轉(zhuǎn)，喊殺沖宵漢，使量蚩尤兵卒 神魂顛倒，沖殺元門，敗倒如山。“蚩尤銅頭啖石”，即把石頭當(dāng)飯食，且能“飛空走險(xiǎn)。”但在夔牛鼓震聲中，“九擊止之，尤不能走，遂殺之。”爾后，黃帝又誅榆罔 于阪泉 ，(今河北省涿鹿縣東南)，經(jīng)過(guò)這場(chǎng)大血戰(zhàn)，天下始得大定。

傳說(shuō)“奇門遁甲”最早有四千三百二十局，流傳中逐漸減少為一千零八十局，七十二局，后來(lái)只剩下十八局。據(jù)《太平廣記》 卷五十六記載；歷代各種玄理奇術(shù)“天書”，都與九天玄女治亂安國(guó)有關(guān)，歷代傳說(shuō)中，每當(dāng)天下由亂趨治之時(shí)，有時(shí)則是九天玄女親授，有時(shí)則是有道高人代行；如戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，孫臏 從鬼谷子 那里得天書三卷，八門 遁法，六甲 靈文。

在《三國(guó)演義》 中，說(shuō)諸葛亮 在帶兵入川時(shí)，曾驅(qū)兵取亂石，在臨山傍江的魚腹浦 沙灘上，布下石陣，名曰八陣圖 ；諸葛亮按奇門遁甲“休、生、傷、杜、景、死、驚、開(kāi)�！辈缄嚒Ｆ潢嚪磸�(fù)八門，每日每時(shí)，變化無(wú)端。日暮，當(dāng)東吳都督陸遜 探陣誤入八陣圖死門時(shí)，霎時(shí)間狂風(fēng)大作，飛沙走石，遮天蓋地，怪石磋峨 ，槎丫似劍，橫沙立土，重疊如山，江聲浪涌，有如劍鼓之聲，可比十萬(wàn)精兵之勢(shì)，當(dāng)東吳都督陸遜驚得進(jìn)退無(wú)門，大喊：“吾中諸葛之計(jì)也！”之際，好得諸葛亮老岳父黃承彥 行善，親來(lái)往生門 引出，不然定困死于八陣圖之中。唐代大詩(shī)人杜甫有詩(shī)詠之：“功蓋三分國(guó) ，名成八陣圖，江流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳�！�

《水滸傳》記載，宋江在逃難中，進(jìn)入還道村九天圣母廟，得三卷天書，因而得以聚集108將，成為名垂千古的農(nóng)民起義軍。

后世至今在危難之間向九天圣母祈禱求助者，也經(jīng)常應(yīng)驗(yàn)。2016年11月18日，一位來(lái)自甘肅嘉峪關(guān)的香客說(shuō)，千里路上尋訪九天圣母廟，他就是專程還愿來(lái)的。從敬獻(xiàn)的哈達(dá)、酥油燈來(lái)看，一定是得到了九天圣母的特別救助。