貴陽是中國貴州省的省會，位于中國西南云貴高原東部，是我國西南地區(qū)重要的中心城市之一。

貴陽是中國首個”國家森林城市“，被中國氣象學會評為“中國避暑之都”。夏無酷暑，冬無嚴寒，空氣不干燥，四季無風沙，宜人的氣候是貴陽的驕傲，博得了“上有天堂，下有蘇杭，氣候宜人數貴陽”之美譽。

貴陽的旅游資源非常豐富。作為喀斯特地貌發(fā)育典型地區(qū)，貴陽擁有以“山奇、水秀、石美、洞異”為特點的喀斯特自然景觀和人文旅游資源。既有花溪天河潭、開陽峽谷生態(tài)公園等以山、水、林、洞為特色的高原自然風光，又有如陽明洞、青巖古鎮(zhèn)和息烽集中營舊址等文化內涵極為豐富的人文景觀，還有古樸濃郁、多姿多彩的少數民族風情。

夜郎古國

夜郎國的歷史，大致起于戰(zhàn)國，至西漢成帝和平年間，前后約300年。之后古夜郎國神秘消失。這個古老的文明在史籍記載中留下了一團迷霧。赫章可樂“西南夷”墓葬群的考古發(fā)掘，為神秘的夜郎文化揭開了輝煌的一角。

夜郎故事首見于司馬遷的《史記》：“滇王與漢使者言曰：‘漢孰與我大？’。及夜郎侯亦然。以道不通，故各以為一州主，不知漢廣大。”說的是公元前122年，漢武帝為尋找通往身毒（今印度）的通道，曾遣使者到達今云南的滇國。期間，滇王問漢使：“漢與我誰大？”后來漢使途經夜郎，夜郎國君也提出同樣問題。因而世人便以此喻指狂妄無知、自負自大的人。其實，夜郎并非自大，歷史上的“夜郎國”曾是一個國富兵強的泱泱大國。這段很平常的故事后來便演變成家喻戶曉的成語。

而關于夜郎國的具體位置，史籍記載都很簡略，只說：“臨牂牁江”，其西是滇國。牂牁江是漢代以前的水名，今人根據其向西南通抵南越國都邑番禺（今廣州）的記載，考訂為貴州的北盤江和南盤江。多數人認為，夜郎國的地域，主要在今貴州的西部，可能還包括云南東北、四川南部及廣西西北部的一些地區(qū)。

儺戲

貴州是一個多民族的省份，少數民族主要有苗族、布依族、侗族、土家族、彝族、仡佬族、水族等，遍布全省各地。古代的貴州是“蠻夷之地”，居住著眾多的少數民族，由于地理位置、建制沿革、民族習俗等諸多因素，深受荊楚、巴蜀文化的影響。貴州在歷史上較少受到各種外來干擾，又有巨嶺惡瘴作自然壁壘，加之地處荊楚、巴蜀文化的交匯地帶，使之成為古老華夏文化的天然儲存地，多種地域文化的沉積帶，留下很多古老文化，其中最具代表性的就是貴州儺戲儺文化。

儺戲是儺文化的載體。貴州民族民間儺戲系統(tǒng)，主要有兩個系列，三個層次：漢、苗、侗、土家、彝、仡佬等民族地區(qū)的儺戲，為一個系列，即民間儺系列。彝族儺戲“撮泰吉”（變人戲）完成了儺祭向儺戲藝術的初步過渡，是儺戲的雛型，是低級層次。漢、苗、侗、土家、仡佬等民族地區(qū)的儺戲，雖與儺祭密不可分，但戲劇因素不繼增長和完善，是向單一的藝術過渡的中間層次。貴州地戲是屬于軍儺系列的儺戲，是儺戲發(fā)展的較高級層次。貴州儺戲具有民族多、品種多、層次多、分布廣、保存完整等特點。其代表為：威寧彝族儺戲“撮泰吉”（變人戲），黔東北（銅仁地區(qū)）儺戲群，黔北（遵義地區(qū)）儺戲帶，黔中地區(qū)（安順等地區(qū)）地戲。