到少林寺參加一日游，怎么也得了解下少林寺都有哪些高僧吧，雖然咱不一定能見到他們，但是了解一下還是有必要的，漲姿勢嘛。下面鄭州旅行社小編為你年介紹少林寺一日游攻略之少林高僧介紹。

跋陀

又名佛陀，天竺(印度)人。北魏孝文帝時(shí)來中國傳播佛教，深得敬重。北魏遷都洛陽，孝文帝在洛陽為他建造寺院。跋陀性喜幽靜，孝文帝又在嵩岳少室山下為他建造寺院。這座寺院即現(xiàn)在的少林寺，跋陀是為少林寺的創(chuàng)立者和第一位住持。他在寺內(nèi)翻經(jīng)臺(tái)翻譯了《華嚴(yán)》、《涅槃》、《維摩》、《十地》等經(jīng)，并度化了慧光、僧稠等人。年老后跋陀遷居少林寺外，直到圓寂。

菩提達(dá)摩

天竺(印度)人。梁大通元年(527年)從廣州登陸，到中國傳播佛教。達(dá)摩渡長江入北魏境，先游歷了洛陽，后到少林寺，在五乳峰上一個(gè)石洞里面壁靜修，時(shí)間長達(dá)九年。他依據(jù)大乘派教義，融匯中國精神，開創(chuàng)了中國佛教禪宗，被尊為初祖。在眾多求教者中，達(dá)摩選擇將衣缽傳給了慧可。東魏天平三年(536年)達(dá)摩圓寂，葬于熊耳山，立塔于定林寺。

僧稠

昌黎人，俗姓孫。先在巨鹿景明寺出家，拜治實(shí)為師，后到少林寺拜跋陀為師。僧稠少時(shí)體質(zhì)較弱，后發(fā)憤習(xí)武，練得拳捷驍勇，體輕身靈。他理解極快，學(xué)佛成績卓著，被跋陀贊為“蔥嶺以東，禪學(xué)之最!”他后來在嵩岳寺講經(jīng)說法，影響很大。

慧可

洛陽虎牢人，俗姓頤。他幼年出家，通曉佛典。四十歲時(shí)拜菩提達(dá)摩為師。為表求道決心，慧可竟用刀自斷左臂，奉獻(xiàn)達(dá)摩座前。感其赤誠，達(dá)摩授法器、賜法名，收他為傳法弟子。慧可是為禪宗二祖。他在少林寺西南山上養(yǎng)傷時(shí)的住所和石臺(tái)，后成為二祖庵和養(yǎng)臂臺(tái)，遺跡尚存。

福裕

號(hào)雪庭，山西文水人，俗姓張。九歲入學(xué)，理解力極強(qiáng)，鄉(xiāng)里人稱他為“圣小兒”。出家后拜休林為師。元世祖慕其名德，命他住持少林寺。元憲宗時(shí)授他都僧省之符，命他總領(lǐng)天下僧眾。他率眾修復(fù)了嵩山一帶因戰(zhàn)亂毀壞的寺院，常被后人尊為少林寺中興之祖。他于元至元十一年(1274年)圓寂。元皇慶元年(1312年)被追封為大司空、是府儀同三司并晉國公。

緊那羅

不知其來歷。據(jù)《嵩書》記載：“至正初(1341年)忽有一僧至少林，蓬頭裸背跣足，止著單裩，在廚中作務(wù)。......至十一年辛卯(1351年)三月二十六日，潁州紅巾賊率眾突至少林，欲行劫掠，此僧乃持一火棍而出，變形數(shù)十丈，獨(dú)立高峰，賊眾望見，驚怖而遁。僧大叫曰：‘吾緊那羅王也!’言訖遂沒。人始知為菩薩化身也。”緊那羅在少林寺地位極重，寺中有緊那羅殿和其塑像，被尊為少林護(hù)伽藍(lán)神。

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