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▼ 我國文旅消費呈現(xiàn)四大新趨勢

2024-11-07
分類：（1）旅行社加盟/旅游公司加盟
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▼ 我國文旅消費呈現(xiàn)四大新趨勢

導論：近年來，虛擬現(xiàn)實、人工智能等數字技術已經廣泛應用于文旅行業(yè)，引領游客從“走馬觀花”到“深度沉浸”，逐漸成為推動文旅融合發(fā)展的重要引擎。數智時代，我國文旅消費呈現(xiàn)出哪些趨勢？如何抓住新機遇讓城市文化“活”起來？

習X近W平總書記指出：“文化產業(yè)和旅游產業(yè)密不可分，要堅持以文塑旅、以旅彰文，推動文化和旅游融合發(fā)展，讓人們在領略自然之美中感悟文化之美、陶冶心靈之美。”正值暑期旅游旺季，各地加強文化和自然遺產傳承、利用工作，增加文化產品供給，文旅消費熱度持續(xù)攀升。

近年來，虛擬現(xiàn)實、人工智能等數字技術已經廣泛應用于文旅行業(yè)，引領游客從“走馬觀花”到“深度沉浸”，逐漸成為推動文旅融合發(fā)展的重要引擎。數智時代，我國文旅消費呈現(xiàn)出哪些趨勢？如何抓住新機遇讓城市文化“活”起來？

01體驗式、沉浸式消費更受歡迎

“文旅+自然景觀”是文旅消費的永恒主題。這來自人類最樸素、最基本的需求——返璞歸真。正如《道德經》所說：“常德不離，復歸于嬰兒。”忙碌于喧囂職場的人士，終有一天，或能領悟《道德經》中“名與身孰親？身與貨孰多？”所蘊涵的深邃道理。沉浸在自然的懷抱，是人類與生俱來的內在需求。踏春、賞花，近距離接觸牛、羊、麋鹿，都可以成為沉浸式體驗。

人們旅游的主要目的是追求愉悅身心的體驗，并感知和遇見從未見過的、新奇的人和事。起初的體驗式旅游，類似桂林山水游，上海弄堂游這樣的旅游項目，還只是在觀光旅游的基礎上添加環(huán)境要素和系列服務。科技進步為體驗感增強提供了可能，西安上演的中國首部大型實景歷史舞劇《長恨歌》將景區(qū)自然資源與高科技舞美燈光相結合，將歷史故事與實景演出相結合，展現(xiàn)了大唐盛世的恢宏氣象和千古絕唱的凄美愛情。萬星閃爍的夢幻天空、滾滾而下的森林霧瀑、熊熊燃燒的湖面火海將人間與仙界、傳統(tǒng)與時尚有機交融，營造一種身臨其境的文化氛圍。隨著虛擬現(xiàn)實、增強現(xiàn)實、全息成像、可穿戴設備、智能終端等技術和設施的發(fā)展，體驗式、沉浸式旅游正在向縱深發(fā)展。

沉浸式演藝、沉浸式展覽、沉浸式夜游、沉浸式街區(qū)等深度沉浸項目不斷被開發(fā)出來，推向市場。2023年文化和旅游部發(fā)布了20個沉浸式旅游新業(yè)態(tài)示范案例，包括：又見平遙、重慶·1949、知音號、遇見大庸、尋夢牡丹亭、天釀、不眠之夜等7個沉浸式演藝案例；西安大唐不夜城、夜游錦江、北京國際光影藝術季“萬物共生”、奇妙·夜德天、夢境光霧山等5個沉浸式夜游案例；揚州中國大運河博物館、北京世園公園植物歷險記探索體驗展、上海天文館（上海科技館分館）、新四軍江南指揮部紀念館等4個沉浸式展覽展示案例；長安十二時辰、花山世界·花山謎窟主題園區(qū)、沈陽中街步行街、teamLab 無界美術館等4個沉浸式街區(qū)案例。

現(xiàn)代的旅行者，尤其是Z世代，已經不再滿足于一個觀光者、一個臺下的看客；而是要成為旅游故事的撰寫者，甚至是主角。觀眾要真實地參與到故事之中，他們的喜怒哀樂和行為表現(xiàn)要成為劇情的一部分，并從中獲得真實的體驗和認同。現(xiàn)代科技的加持，使得旅行者的視覺、聽覺、味覺、觸覺和嗅覺被全方位調動起來，獲得更加豐富和多樣化的感受和認知。高度沉浸式的虛擬現(xiàn)實技術為野外探險、荒野生存等歷險經歷提供前所未有的真實體驗。增強現(xiàn)實技術將數字世界、元宇宙嫁接現(xiàn)實場景，旅行者可以超越“物理到場”，體驗魔幻、危險、刺激的現(xiàn)場。混合現(xiàn)實技術，比如南京夫子廟夜游，將光影圖像、書法等投影到真實的環(huán)境中，生成歷史與現(xiàn)實交互的體驗，讓游客穿越時光親臨朱自清筆下的“槳聲燈影里的秦淮河”。

02文旅消費數字化趨勢日益明顯

數字技術和智慧旅游在主題公園、旅游演藝和博物館等項目中得到廣泛運用，助推文旅業(yè)務強勁增長。中國社會科學院旅游研究中心發(fā)布的《中國國民旅游狀況調查（2023）》顯示，我國居民出游目的地選擇從獲取旅游信息的渠道而言，以線上渠道為主，總體上呈現(xiàn)出多樣化趨勢。其中，短視頻平臺位居第一，占比69.3%；網絡社群平臺位居第二，占比59.7%；親朋好友推薦位于第三，占比51.1%；景區(qū)（目的地）官方網站、在線旅游服務商排名第四、第五，占比分別為47.6%和34.6%；只有25.3%的調查對象通過廣播電視等媒體獲取旅游信息。

數字技術激發(fā)出年輕人的文旅消費熱情。中國國家話劇院的原創(chuàng)話劇《蘇堤春曉》在北京演出，同步在上海、成都、南京、深圳、杭州、烏鎮(zhèn)推出數字化“第二現(xiàn)場”，數字化技術打破空間阻隔，這六個城鎮(zhèn)的觀眾得以同步高清觀看。隨著我國5G和智能手機的廣泛運用，移動支付普及率迅速提高，數字產業(yè)化和產業(yè)數字化長足進步，高出其他國家一倍甚至兩倍，中國人的吃穿住行一部手機就能搞定。針對一些國外游客感到反向的數字鴻溝，甚至水土不服，有些地方甚至重新啟用POS機，提升境外游客的支付便利度。

03文旅IP逐步成為核心競爭力

目前以旅游著稱的城市都在精心打造城市文旅IP。比如，2024年3月至5月?lián)P州市舉辦了“煙花三月下?lián)P州”文旅消費推廣季活動。揚州市政P府推出的七大主題聚集了人氣，提升了文旅消費品質，增強了消費體驗，提振了消費市場。

故宮IP以其優(yōu)越的文化底蘊，展現(xiàn)出歷史與現(xiàn)代之約、文化與科技之美。故宮淘W寶、故宮出版社、故宮文創(chuàng)、故宮食品、故宮文具聯(lián)袂出彩，“皇H家IP”走進百姓人家。以故宮淘W寶為例。故宮淘W寶是故宮文創(chuàng)事業(yè)部與尚潮公司的聯(lián)合IP，將故宮博物院180多萬件文物的文化瑰寶與現(xiàn)代時尚元素相結合，為人們帶來全新的文化體驗。經過15年的發(fā)展，故宮淘W寶形成了自己的文化品牌。“影視IP+旅游”“文學IP+旅游”等是現(xiàn)實中經常采用的組合模式，比如《非誠勿擾2》+海南、戲劇節(jié)+烏鎮(zhèn)。隨著民宿旅游和鄉(xiāng)村旅游的興起，“地方文化IP+旅游”也成為重要的疊加模式。在我國五千多年文明的版圖上，很多村落都有屬于自己的傳說、史實、非遺文化、民風民俗、民間LOGO等。這些獨具魅力的地方文化經過巧妙地挖掘、組合和表達，并加以商品化，就能閃爍其文旅光芒，實現(xiàn)其內在價值。

各地的主題樂園競相采用引人入勝的IP主題，場景布置盡可能還原真實故事情景，配以演職人員的精彩表演，讓游客獲得真實刺激的體驗和經歷。上海迪士尼樂園的IP元素在餐廳、酒店、停車場等周邊得到廣泛應用，開發(fā)的迪士尼衍生產品琳瑯滿目。迪士尼公園的門票收入只占總收入2至3成，超過一半收入來自IP衍生產品。北京環(huán)球影城也采用類似的盈利模式。因此，IP主題推動的景區(qū)商品銷售有力地提升了整體營收水平。

通過打造文旅IP提升文旅消費產品的核心競爭力具有廣闊的發(fā)展前景。當前，短視頻逐步成為一種備受追捧的營銷方式。利用短視頻平臺擴散數字化的文旅IP，是極具潛力的傳播方式。準確識別地方文化的內涵底蘊，經過數字化方式呈現(xiàn)給線上線下的觀眾，能夠促進文旅融合，樹立文旅IP形象，并增加產品附加值。其中，敦煌IP的打造堪稱典范。敦煌博物館的新媒體運營團隊通過、微博、抖音、知乎、B站等多渠道展開營銷。《敦煌藏畫》、“敦煌動畫劇”“云游敦煌”APP紛紛上線推出，聯(lián)合烘托敦煌IP。可見，深入挖掘中華文化積淀，融入IP形象塑造，實現(xiàn)旅游、演藝、美食、影視、服裝等多產業(yè)、多業(yè)態(tài)的協(xié)同發(fā)展，推動文化與旅游深度融合，是提升文旅消費，擴大內需的切實可行之路。

04如何讓“網紅”變“長紅”？

近幾年在短視頻和其它新媒體助推下“網紅城市”層出不窮，帶給游客以更新潮的旅游體驗，在各地掀起了“現(xiàn)象級”消費。旅游城市不能僅僅停留在一時的網紅階段，那樣只會曇花一現(xiàn)，只有依靠科技和文化賦能，持續(xù)建構城市文化形象，逐步形成城市文化品牌，才能由“網紅”城市變?yōu)椤伴L紅”城市。

城市不僅僅是各種建筑物的集中和堆砌，還是各種功能和含義的有序組合；它不僅是人類聚集生存的方式，也是文明聚集、交流、互鑒的方式。城市文化不僅是城市形象和實力的表征，還是城市品質和底蘊的體現(xiàn)。淄博、哈爾濱兩座城市的人民熱情好客、誠實義氣，當地的風俗習慣和飲食文化富有地方特色，是這兩座城市火爆出圈的文化因素。在新媒體時代，、微博、抖音、小紅書等新媒體為城市文化迅速傳播提供了可能。數字經濟背景下，城市文化形象的傳播不再僅僅是地方政P府和官方媒體。有些游客是被熱門視頻吸引而前往打卡地，并繼續(xù)轉發(fā)相關短視頻，在蹭熱度的同時也會創(chuàng)造新的視頻，促成城市文化元素的日益豐滿和多元。

“網絡蝴蝶效應”，或許可以解釋網紅城市的生成過程。“一只南美洲亞馬遜河流域熱帶雨林中的蝴蝶扇動了一下翅膀，可能引發(fā)美國德克薩斯州的一場龍卷風。”年輕旅游群體在抖音、小紅書或其他社交媒體上的旅游自拍或經歷分享就是一只煽動翅膀的蝴蝶，借助互聯(lián)網激起信息傳播的漣漪，這樣的信息漣漪可能被很快地擴散和放大，并在咫尺之隔的鄰里或是萬里迢迢的高校校園引發(fā)共鳴和效仿，最終落地于文旅產業(yè)并產生巨大的價值增長。建設城市文化品牌，首先，需要根據這座城市的歷史文化積淀，收集整理反映城市文化全貌的文化資源，從中概括出城市文化內核和精神特質，提煉和升華為城市文化品牌。城市文化品牌要有特異性和標志性，西安、成都、長沙等“網紅”城市中的先行者都有著獨特風格和魅力。其次，城市文化品牌建設需要多方支撐：歷史長河中積累起來的優(yōu)秀文化底蘊支撐；人口聚集中逐步形成的功能支撐；世界文明交流互鑒中的外來文化支撐；以及經濟發(fā)展中帶來的資金支撐。最后，城市文化品牌建設要實現(xiàn)對城市功能的反哺作用。品牌是一種無形資產，具有一定的市場影響力和內在經濟價值。城市文化品牌通過吸引游客，引進高端人才和長期投資，助力文旅產業(yè)形成持久競爭力。

建設城市文化品牌，需要提升城市公共服務能力，離不開地方政P府和相關部門的支持。貴州“村超”出圈后，當地政P府及時加大了對營商環(huán)境的治理力度，確保旅游安全和物價穩(wěn)定，維護市場秩序并提供有溫度的服務。“哈爾濱”旅游的火爆，得益于政P府設立的“文旅體驗官”制度。旅游目的地政P府需要通過對賓館、酒店的定價和服務質量提出規(guī)范，對出租車亂收費問題及時治理，對游客的吃、住、行、游、購、娛等活動的便利性、通達性進行全面規(guī)劃和服務，進而全面提升游客的旅行體驗。我們不難發(fā)現(xiàn)，城市文明程度的持續(xù)提高、與現(xiàn)代服務業(yè)相適應的服務水平的持續(xù)提高，是建構現(xiàn)代城市旅游競爭力的前提。

新媒體時代，城市文化品牌打造依賴于個體傳播和海量復制，從而生成集合式城市元素組合。微觀傳播建立在個人的興趣和自主性基礎上，體現(xiàn)人們休閑獵奇的特點。因此，這樣形成的群體風潮具有自組織的特點，從初期的主題上看，甚至是無主題的。游客們不經意間的拍攝、點贊、轉發(fā)，組合成巨大信息洪流以后，就能成為城市走紅的強大力量。因此，游客個體的自發(fā)傳播，就具有了宏觀經濟效應。城市文化品牌建設這個頂層設計，必須考慮它的微觀基礎，并依賴微觀個體的“自發(fā)配合”。因此，建立政P府、平臺和游客多元主體的合作模式是十分必要的。可以采取設立比賽、發(fā)放消費券、購物打折等多種形式，激勵游客參與城市文化品牌建設，形成基于個體自主行為的持續(xù)的源動力。

形成基于個體自主行為的持續(xù)的源動力。

原題：數字技術推動我國文旅消費的新趨勢，有刪減作者：孫寧華

來源：人民論壇、旅思馬記、老張聊文旅

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