西藏拉薩《文成公主》實景劇演出說明：
演出名稱：西藏拉薩《文成公主》露天實景劇
演出內容：《文成公主》大型露天實景劇，演出時長90分鐘，分五幕：《大唐之韻》 《天地梵音》、《藏舞大美》、《高原之神》、《藏漢和美》。以拉薩自然山川為背景，在高原圣域的璀璨星空下，講述了大唐文成公主與吐蕃王松贊干布和親的故事
演出特色：綜合運用大唐歌舞和西藏地區(qū)流傳久遠的藏舞、藏戲等藝術形式，以拉薩自然山水為背景，以人工舞臺結合自然山川，以高科技手段呈現(xiàn)非物質文化遺產(chǎn)，把戲劇、音樂、舞蹈和現(xiàn)代舞美手段融為一爐，構成華美樂章。全劇以壯麗的場面、恢宏的氣勢、跌宕的情節(jié)震撼人心，以美妙的音樂、動人的故事、婉曲的情感扣人心弦，把中國實景劇帶到了一個嶄新的水平。《文成公主》是斥資7.5億打造的全球首部投資大、場面壯觀、星空極美的藏文化經(jīng)典大型實景劇。盛大恢宏的藏式群舞、原生態(tài)傳統(tǒng)歌曲。鍋莊舞、打阿嘎、藏戲，以及各種獨具藏族特色的歡慶舞蹈，精彩紛呈，堪稱一部藏文化的“活字典”。
演出時間：每晚21：30-23：00；時長90分鐘，如遇演出時間場次調整，以客服確認為準

演出月份：文成公主每年4月20日-10月31日天天演出，其他時間沒有演出
演出地址：西藏拉薩市城關區(qū)慈覺林（原次角林）中國西藏文化旅游創(chuàng)意園
預訂時間：當天20.00以前都可以訂票，但是為了保證訂到票，請一定要提前預訂，票很緊張
預訂流程：下單付款預訂后，我們的工作人員會及時與你聯(lián)系：再次確認演出時間、票種、人數(shù)。請耐心等待
付款方式：可以在我們的網(wǎng)頁上直接下訂單，在線支付，◆優(yōu)惠預訂西藏《文成公主》演出票請點擊：http://lhasa.cncn.com/ticket/63574580393，也可以直接支付寶或銀行卡或轉賬，發(fā)紅包都可以，看親們怎么方便。和電話號碼：
取票方式：憑短信在演出開始前到劇場售票處取票或工作人員送票上門，以收到的取票信息為準
費用包含：西藏拉薩《文成公主》演出票一張
費用不含：費用包含中未提及的任何費用。
優(yōu)惠政策：1.2米（含1.2米）以下兒童免票入場，1.2米到1.5米（含1.5米）的兒童需購買半價票入場，兒童票需到劇場票務中心購買。如遇政策調整，請以劇場公示為準
注意事項：由于劇場臺階較多，請盡量提前到達演出現(xiàn)場。拉薩溫差較大，請攜帶厚衣物及防雨裝備，劇場可以租大衣30元一件。劇場禁止攜帶礦泉水，飲料進入，可攜帶水杯，安檢進入劇場后有提供熱水。請務必攜帶本人身份證原件入場觀看。此優(yōu)惠價只針對網(wǎng)上付款預訂，到現(xiàn)場再購票，一律按照掛牌價購買，無任何優(yōu)惠
交通方式：觀看文成公主演出，前往方式有：我社市內接送或自駕、打車、公交車。劇場距離布達拉宮8公里左右，車程20分鐘左右，出租車單程30-50元。其中有專為《文成公主》劇場臨時開通的公交線路：（公交車時間、路線如遇調整，請以實際導航為準）
1號線：陽城廣場-瑞吉酒店-拉薩晚報社-群藝館-中和國際城-國際大酒店-西郊客運站-《文成公主》劇場；
2號線：龍王潭公園東門-民航局-郵政酒店-布宮廣場-稅務大樓-電信大樓-西郊百益酒店-四川會館-拉薩飯店-西藏賓館-《文成公主》劇場
3號線：格桑林卡小區(qū)-金珠社區(qū)-八一社區(qū)-世邦國際小區(qū)-《文成公主》劇場；
起點發(fā)車時間：19:00，19:20，19:40，20:00；
返程發(fā)車時間：23:00演出結束
以上公交車時間、路線如遇調整，請以實際導航為準
駕車路線：
A. 東線：從拉薩市區(qū)過拉薩大橋右轉，見《文成公主劇場》指示牌左轉即到。
B. 中線：從拉薩市區(qū)經(jīng)仙足島過迎親大橋左轉，直行約1公里后右轉。
C. 西線：從拉薩市區(qū)過柳梧大橋左轉直行約10公里，右轉即到。
公交車：根據(jù)自己所在位置導航公交線路前往劇場
我社接送：購票后我社在拉薩市內可提供接送，30元一個人

咨詢電話：136 88190774、180 30655039、151 84397784

QQ：2314756957

西藏拉薩《文成公主》實景劇演出劇情介紹：
第一幕：大唐之韻
上百名文武大臣在金碧輝煌的大明宮覲見唐太宗李世民。吐蕃贊普松贊干布遣使者祿東贊求婚大唐。祿東贊破解唐太宗所出謎題，從百名“公主”里，成功尋找到了真正的文成公主。太宗許嫁，公主起行。該幕創(chuàng)作說明：對大唐盛世的營造，編導團隊參考了大量的文獻古籍。從大明宮的建筑特點，到每個人物的演出服飾，極大程度的還原了1300多年前的大唐景象。國際領先的燈光特效起到輔助作用，營造出煥爛求備的大唐盛世風光，呈現(xiàn)出流光溢彩的藝術效果

第二幕：天地梵音
文成公主離開長安，前往邏些城（今天的拉薩）。漫漫長路，公主思鄉(xiāng)之情涌上心頭，但想起和親重任，她毅然摔碎日月寶鏡，斬斷鄉(xiāng)愁，帶著“天下沒有遠方，人間都是故鄉(xiāng)”的情懷，破除萬難，前往吐蕃。該幕創(chuàng)作說明：《文成公主》大型實景劇融合了數(shù)十種漢藏非物質文化遺產(chǎn)元素。身臨演出現(xiàn)場，觀眾們不僅能聆聽到燦爛的唐音，觀賞到原生態(tài)的藏舞、藏戲，還能聽到藏族僧人低昂悠遠的佛號念唱。后者被首次引入戲劇表演，獨具音樂感染力

第三幕：藏舞大美
文成公主及送親隊伍，一路帶著釋迦牟尼十二歲等身像、金鞍玉韁、綾羅綢緞、書卷典籍等前往吐蕃。公主懷著美麗的遐想，與松贊干布在夢中相會。該幕創(chuàng)作說明：果卓等藏族民間舞蹈在舞臺上的呈現(xiàn)，將配合人工舞臺和高科技視聽技術，把傳統(tǒng)歌舞與現(xiàn)代舞美元素融為一爐，構成華美樂章。這一篇章，將藏族舞蹈的原發(fā)性、宗教性和神秘感，淋漓盡致地呈現(xiàn)在世人眼前

第四幕：高原之神
為迎娶遠道而來的文成公主，松贊干布帶領吐蕃百姓修建布達拉宮。百姓們用歡快的“諧欽”舞蹈，歌頌松贊干布的豐功偉績；用盛大的“打阿嘎”，為他迎娶大唐公主表達祝福。該幕創(chuàng)作說明：松贊干布是藏族人民心中的高原之神，文成公主是和平與幸福的使者。千百年來，倆人早已二位一體。作為他們愛情的見證，布達拉宮也早已成為漢藏和美的象征。舞臺上，數(shù)百名吐蕃百姓，手持木夯，跳起盛大的“打阿嘎”，在他們的努力與企盼中，布達拉宮冥然顯現(xiàn)

第五幕：藏漢和美
松贊干布迎娶文成公主，圣光普照，萬民敬仰。漢藏聯(lián)姻的壯麗時刻到來了，歷史從這里翻開了新的一頁。該幕創(chuàng)作說明：最后一幕將整個實景劇再一次推向高潮。原生態(tài)的藏族歌舞、盛世大唐之音，交相映襯，又一次帶來漢藏文化交融的視聽盛宴

演出特點總結：
1、藏族歌舞與現(xiàn)代舞美巧妙融合
本劇作品深入漢藏歷史文化、民族風俗、自然景觀中發(fā)掘資源，綜合運用大唐歌舞和西藏地區(qū)流傳久遠的藏舞、藏戲、佛號念唱等藝術形式。

2、三維仿真布景打造超大超華美的舞臺
《文成公主》大型實景劇打造的舞臺布景體量之巨，在一般的實景劇中，是難以想象的。比如其中有一個布景叫“邏些城”，長度有160 米，容納了大昭寺、小昭寺、布達拉宮等建筑的仿真布景，相當于還原再現(xiàn)了1300 多年前的拉薩城。而其中“布達拉宮”的三維仿真布景，就長達40 米，高達20米。

3、國內唯一使用傳送步道的大型實景劇
現(xiàn)代科技是用來提升舞臺的藝術高度的工具，演繹大唐盛世的愛情傳奇，傳唱藏漢和美的千年贊歌。該劇還在舞臺上使用了在機場上常見的傳送步道，用以營造出演員一直在行走的感覺。將機場那種步行傳送帶的技術設備，實際運用到一臺實景劇舞臺中，在國內也是沒有的。

西藏《文成公主》演出亮點盤點：
卓舞：“卓舞”在藏語中被稱為“腰鼓舞”，是藏舞中難度極高的舞蹈，由眾人參與表演，舞蹈隊形為圓圈式，節(jié)奏先慢后快，曲調低沉緩慢，舞姿剛健豪放，氣勢磅礴，極顯陽剛之美

果卓舞：果卓舞，藏語意為圓圈歌舞，它是隨著藏民族生產(chǎn)生活的發(fā)展而產(chǎn)生和變化的，有打青稞、捻羊毛、喂牲口、釀酒的勞動歌舞，有頌揚英雄的歌舞，有表現(xiàn)藏族風俗習慣、男婚女嫁、新屋落成、迎賓待客的歌舞

打阿嘎：藏族群眾在夯屋頂時，一邊勞動、一邊唱歌的場景。“打阿噶”時，勞動者分成兩組，勞動時統(tǒng)一步調，歌聲此起彼伏。

牛皮船：牛皮船是藏族古老的水上交通工具，形似喇嘛廟內的大銅鍋，在劇中使用，不僅還原了1300多年前文成公主進藏的真實狀況，也能讓觀眾現(xiàn)場感受到藏文化的獨特魅力。

藏戲：高2.5米，寬2米的巨型藍面具，藏戲演出時，有的要戴藏戲面具，包括溫巴面具、人物面具和動物面具，從面具的造型和色調上區(qū)別人物性格的善、惡、忠、奸。其他就是一般的粉面與紅脂，沒有復雜的臉譜。

西藏拉薩《文成公主》演出座位分布圖，如遇調整，以劇場安排為準：

黃色區(qū)域、粉色區(qū)域 、紅色區(qū)域：V1V2V3區(qū)、棕色區(qū)域：VIP區(qū)

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