DAY1

住宿：廈門(mén)

餐食：自理

白天：乘坐高鐵前往廈門(mén)

晚上：廈門(mén)集結(jié)安排入住

研學(xué)活動(dòng)：

行走課堂：建議觀看紀(jì)錄片《穿越海上絲綢之路》、《重返刺桐城》

DAY2

住宿：廈門(mén)

餐食：早/中/晚

【開(kāi)營(yíng)儀式】

研學(xué)活動(dòng)安全事項(xiàng)講解、研學(xué)團(tuán)隊(duì)建立、組內(nèi)破冰

【鼓浪嶼】

鼓浪嶼最初只是個(gè)“野人驚問(wèn)客，此地只鄰鷗”的無(wú)人荒島，孤懸于茫茫大海之上，因其形呈橢圓狀，故得名“圓仔洲”。一直到數(shù)百年前的宋末元初，始有漁民臨海筑屋，逐漸形成了最初的三個(gè)漁耕村落：內(nèi)厝澳、巖仔腳和鹿耳礁，與廈門(mén)島隔海相望。

鼓浪嶼現(xiàn)留存有931座展現(xiàn)閩南本土和國(guó)際風(fēng)格的歷史建筑、園林景觀，成為外來(lái)文明理念和閩南傳統(tǒng)文化融合的一個(gè)縮影。島上擁有閩南傳統(tǒng)建筑、西方古典文藝復(fù)興建筑、東南亞殖民地外廊式建筑以及從鼓浪嶼興起的廈門(mén)裝飾風(fēng)格建筑，它們是20世紀(jì)多元文化相互融合最確切的明證。鼓浪嶼獨(dú)特的建筑風(fēng)貌清晰地保留了其歷史文化發(fā)展痕跡，見(jiàn)證了外來(lái)文化不斷融入閩南文化的過(guò)程。

研學(xué)課程：《鼓浪嶼老別墅》

研學(xué)目標(biāo)：學(xué)習(xí)了解廈門(mén)作為五口通商口岸開(kāi)放之后，對(duì)于廈門(mén)社會(huì)、生活、文化等方面的影響：探索鼓浪嶼建筑的分類(lèi)及其代表性建筑

研學(xué)任務(wù)：完成研學(xué)手冊(cè)中關(guān)于鼓浪嶼的知識(shí)問(wèn)答及鼓浪嶼建筑探索尋寶任務(wù)

您知道什么是潮間帶？今天就由我們的導(dǎo)師帶領(lǐng)孩子們一起來(lái)揭開(kāi)大海的奧秘吧！對(duì)于長(zhǎng)期生活在內(nèi)陸的孩子可能不太了解潮間帶。究竟什么是“潮間帶”呢？在《海綿寶寶》第十一季中也出現(xiàn)過(guò)英文the tidal zone 。每天隨著海水潮起潮落潮間帶是說(shuō)潮水最高位和最低位之間的海岸區(qū)。生存在潮間帶的小型海洋生物，時(shí)而泡在海水中，時(shí)而露出水面，每天都會(huì)輪番遭受溫度、鹽度的劇變以及大潮、干旱、饑荒的脅迫。因此，或可說(shuō)，潮間帶是自然世界中最具活力，同時(shí)也是最殘酷的競(jìng)技場(chǎng)。

【環(huán)島路沙灘】

海邊特色項(xiàng)目體驗(yàn)：

探秘潮間帶

DAY3

住宿：廈門(mén)

餐食：早/中/晚

【集美學(xué)村】

陳嘉庚先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“啟迪民智，有助于，有助于救國(guó)，其理甚明。教育是千秋萬(wàn)代的事業(yè)，是提高國(guó)民文化水平的根本措施，不管什么時(shí)候都需要。”秉承上述宗旨，陳嘉庚于1913年創(chuàng)辦了集美學(xué)村。

學(xué)村的建筑熔中西風(fēng)格于一爐，成為集美的一個(gè)象征。尤其是集美中學(xué)的道南樓、集美僑校的南薰樓、航海學(xué)院的教學(xué)大樓，或巍峨挺拔，或凌空欲飛，富有個(gè)性，被稱(chēng)為嘉庚風(fēng)格建筑。

嘉庚風(fēng)格建筑體現(xiàn)了中西建筑文化的融合，具有獨(dú)特的建筑形態(tài)和空間特征。其建筑呈現(xiàn)出閩南式屋頂，西洋式屋身，南洋建筑的拼花、細(xì)作、線腳等。陳嘉庚先生深受中華傳統(tǒng)儒家文化和多年南洋僑居生活的影響，汲取了中西文化不同的審美觀，既注重中西交融又突出地方特色。

研學(xué)課程：《穿西裝戴斗笠的嘉庚建筑》

研學(xué)目標(biāo)：了解融合了東方與西洋的建筑美學(xué)；以建筑為探尋起點(diǎn)，了解閩南與南洋的不解之緣，感知閩南華僑文化

【鰲園】

鰲園原為一座小島，形似海龜、故為"鰲園"。嘉庚先生花10年時(shí)間、耗資65萬(wàn)元，親自設(shè)計(jì)、督建而成的。園中建筑和雕刻，均體現(xiàn)他寓教于游、寓教于樂(lè)的思想，包含中外古今、天文地理、科技文教、書(shū)法繪畫(huà)、動(dòng)物植物、工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)等諸多方面，無(wú)所不有，無(wú)所不包，博大精深，是個(gè)博物大觀。

研學(xué)課程：《博物大觀》

【陳嘉庚紀(jì)念館】

陳嘉庚先生被毛主席譽(yù)為"華僑旗幟，民族光輝"的愛(ài)國(guó)老人。他的事跡全球傳揚(yáng)，他的精神歷久彌新。陳嘉庚先生一生愛(ài)國(guó)、一生創(chuàng)業(yè)、一生興學(xué)，他的實(shí)踐和精神形成了獨(dú)特而又豐富的嘉庚精神，其核心是愛(ài)國(guó)主義。

研學(xué)課程：《華僑旗幟 民族光輝》

研學(xué)目標(biāo)：了解陳嘉庚先生一生的奮斗歷程；學(xué)習(xí)陳嘉庚奉獻(xiàn)精神；傳承嘉庚精神

【胡里山炮塔】

胡里山炮臺(tái)是中國(guó)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物，歷史上被稱(chēng)為"八閩門(mén)戶(hù)、天南鎖鑰"。整個(gè)建筑糅合歐洲半地堡式和中國(guó)明清時(shí)期防御陣地的結(jié)構(gòu)模式，形成科學(xué)合理的防御體系。用優(yōu)質(zhì)花崗巖筑成的城門(mén)、城墻、城樓、護(hù)城壕、清兵營(yíng)房和炮臺(tái)等保留完整，是研究我國(guó)海防軍事史、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)史和兵工構(gòu)筑技術(shù)的珍貴史跡。

研學(xué)課程：《八閩門(mén)戶(hù)》

研學(xué)目標(biāo)：學(xué)習(xí)晚清洋務(wù)運(yùn)動(dòng)歷史；了解世界上最古老的克努伯大炮；遠(yuǎn)眺金門(mén)島展望祖國(guó)統(tǒng)一

研學(xué)任務(wù)：完成研學(xué)手冊(cè)中關(guān)于胡里山炮臺(tái)的知識(shí)問(wèn)答

D

住宿：泉州

餐食：早/中/晚

【海上絲綢之路博物館】

泉州歷史悠久，周秦時(shí)代就已開(kāi)發(fā)，公元260年（三國(guó)時(shí)期）始置東安縣治，唐朝時(shí)為世界四大口岸之一，宋元時(shí)期為“東方第一大港”，被馬可波羅譽(yù)為“光明之城”，是國(guó)務(wù)院首批歷史文化名城、東亞文化之都、聯(lián)合國(guó)唯一認(rèn)定的“海上絲綢之路”起點(diǎn)、擁有著名的“泉州十八景”，聯(lián)合國(guó)教科文組織將全球第一個(gè)“世界多元文化展示中心”定址泉州。

研學(xué)課程：《海絲文化》

研學(xué)目標(biāo)：學(xué)習(xí)了解絲綢之路的興起與衰落歷史；探尋泉州港的前世今生；討論泉州港何以成為宋元時(shí)期海上貿(mào)易的世界第一大港

研學(xué)任務(wù)：完成研學(xué)手冊(cè)中關(guān)于海絲歷史的知識(shí)問(wèn)答

【五店市閩南傳統(tǒng)文化街區(qū)】

五店市傳統(tǒng)街區(qū)歷史悠久。唐開(kāi)元年間，青陽(yáng)有“五店市”之稱(chēng)，街區(qū)是晉江城區(qū)的發(fā)源地；建筑特色突出。獨(dú)具閩南特色的“皇宮起”紅磚建筑、中西合璧的洋樓等明清、民國(guó)至現(xiàn)代的特色建筑保存完好，擁有“青陽(yáng)八景”中的四景（陽(yáng)山蒼翠、石鼓喧聲、桃花疊浪、雁塔地靈）、蔡氏宗祠、莊氏家廟、石鼓廟及布政衙、蔡媽賢宅、朝北大厝、莊志旭宅、宛然別墅等一百多處歷史風(fēng)貌建筑；文化遺產(chǎn)豐富。街區(qū)保留和傳承高甲戲、木偶戲、南音等晉江傳統(tǒng)特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

研學(xué)課程：《如果建筑會(huì)說(shuō)話》

研學(xué)目標(biāo)：了解泉州融合了東方與西洋的建筑美學(xué)；以建筑為探尋起點(diǎn)，了解閩南與南洋的不解之緣，感知閩南華僑文化

研學(xué)任務(wù)：完成研學(xué)手冊(cè)中關(guān)于閩南建筑的知識(shí)問(wèn)答

DAY5

住宿：泉州

餐食：早/中

【開(kāi)元寺】&【清凈寺】

世界上有兩座宗教城。一座是戰(zhàn)亂頻繁的耶路撒冷--伊斯蘭教、基督教和猶太教的發(fā)源地。另一座是多種外來(lái)宗教聚集的泉州，它沒(méi)有像耶路撒冷那樣被稱(chēng)之為“和平之城”，卻贏得了和平。古泉州“瀕海通商，民物繁夥，風(fēng)俗錯(cuò)雜”。早在海外交通鼎盛的宋元時(shí)期，就有景教、天主教、伊斯蘭教、摩尼教、婆羅門(mén)教等多元外來(lái)宗教聚集在這里，與道教、佛教、儒教和平相處，這些宗教互相滲透，相互吸收，進(jìn)一步豐富了宋朝以來(lái)形成的“泉南佛國(guó)”文化，促進(jìn)了泉州海外貿(mào)易的發(fā)展。

研學(xué)課程：《多元融合的宗教文化》

研學(xué)目標(biāo)：探尋海上絲綢之路的發(fā)展對(duì)于泉州社會(huì)、生活、宗教文化等方面的影響

研學(xué)任務(wù)：完成研學(xué)手冊(cè)中關(guān)于海絲影響的知識(shí)問(wèn)答

【泉府印象：提線木偶】

泉州提線木偶戲，古稱(chēng)懸絲傀儡，源于秦漢。據(jù)文獻(xiàn)記載，至遲于唐末五代已在泉州及周邊地區(qū)流行。此后歷經(jīng)宋、元、明、清以至當(dāng)代，傳承不輟。泉州提線木偶戲傳統(tǒng)劇目中保存著大量古代閩南語(yǔ)系地區(qū)的民間信仰及婚喪喜慶等習(xí)俗內(nèi)容。保存著大量"古河洛語(yǔ)"與閩南方言的語(yǔ)法、語(yǔ)匯及古讀音。保存著許多宋元南戲劇目、音樂(lè)、表演形態(tài)等方面的珍貴資料，具有多學(xué)科研究?jī)r(jià)值。

研學(xué)任務(wù)：觀看非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目《提線木偶》演出

【簪花圍】

蟳埔女的特色裝飾被稱(chēng)為‘封建頭、民主肚’：它的頭發(fā)在腦后梳成圓髻，髻中橫穿一支“骨髻”，插上幾朵五顏六色的鮮花，再盤(pán)上幾串四時(shí)鮮花，嫣紫姹紅、爭(zhēng)芳斗艷；它的服飾是典型的“大裙衫、闊腳褲”，且盛行“青衫黑褲”；其所佩首飾以“丁香”較具特色，據(jù)傳蟳埔女的頭飾及“丁香”存有泉州“海絲”的遺蹤。

研學(xué)任務(wù)：手工實(shí)踐項(xiàng)目《簪花圍》體驗(yàn)

【閉營(yíng)儀式】

回顧研學(xué)歷程、總結(jié)分享研學(xué)心得、頒發(fā)研學(xué)證書(shū)

評(píng)選優(yōu)秀營(yíng)員、贈(zèng)送研學(xué)禮品

DAY6

餐食：早

享用早餐后，根據(jù)車(chē)次信息在合適的時(shí)間送站

參考車(chē)次:

去程：G2371次，成都東——廈門(mén)北，06：48——20：50

G2277次，成都東——廈門(mén)北，07：49——22：16

回程：G2373次，廈門(mén)北——成都東，06：43——21：06

G2278次，廈門(mén)北——成都東，08：05——21：54

費(fèi)

【交通】成都—廈門(mén)往返高鐵/動(dòng)車(chē)二等座

【大巴】當(dāng)?shù)卣��?guī)空調(diào)旅游巴士，一人一正座

【導(dǎo)師】當(dāng)?shù)貎?yōu)秀研學(xué)導(dǎo)師，全程陪同老師，

【攝影】全程專(zhuān)業(yè)攝影師跟拍

【景點(diǎn)】行程景點(diǎn)首道門(mén)票和研學(xué)活動(dòng)經(jīng)費(fèi)

【研學(xué)】行程中所提及研學(xué)活動(dòng)所需工作人員、物資、場(chǎng)地使用費(fèi)；研學(xué)手冊(cè)

【住宿】當(dāng)?shù)仡A(yù)備四星酒店

【餐飲】共含5早7正（40 元/人/餐）

【贈(zèng)送】每人每天2瓶瓶裝水、遮陽(yáng)帽、研學(xué)專(zhuān)用馬甲、研學(xué)手冊(cè)

【保險(xiǎn)】含旅行社責(zé)任險(xiǎn)，為營(yíng)員代買(mǎi)專(zhuān)業(yè)研學(xué)險(xiǎn)（最高賠償額不超過(guò)50萬(wàn)，最終權(quán)歸保險(xiǎn)公司所有）