彝族的歌曲有：史詩(shī)歌、情歌、喜歌、風(fēng)俗歌--內(nèi)中又有喜酒歌、叫魂歌、送鬼歌、巫師調(diào)等多種曲調(diào)；從名目上分，歌曲有俄、雅、左、格等。“俄”是唱的意思，可以在各類(lèi)場(chǎng)合中演唱，氣氛較為輕松隨意；“雅”是一種獨(dú)唱山歌，演唱者一般
能歌善舞涼山是歌舞之鄉(xiāng)，彝族是能歌善舞的民族。涼山彝族音樂(lè)風(fēng)格古樸，品種繁多，民族特色鮮明而濃郁。民間音樂(lè)中的民歌和民間文學(xué)關(guān)系密切，很多普遍流傳的抒情長(zhǎng)詩(shī)，如《阿莫尼惹》、《阿依阿呷》、《阿惹妞》、《阿絲牛牛》等。都是
文化藝術(shù)編輯彝族藝術(shù)文化(13張)彝族人民能歌善舞。彝族民間有各種各樣的傳統(tǒng)曲調(diào)，諸如爬山調(diào)、進(jìn)門(mén)調(diào)、迎客調(diào)、吃酒調(diào)、娶親調(diào)、哭喪調(diào)等。有的曲調(diào)有固定的詞，有的沒(méi)有，是臨時(shí)即興填詞。山歌分男女聲調(diào)，各地山歌有自己獨(dú)特的風(fēng)
彝族有一部分成員的歷史可以追溯到地皇時(shí)代（約公元前2570~2550年，參見(jiàn)本百科詞條“三皇五帝年表”）。漢族文獻(xiàn)：《路史》卷二注引《通歷》：“地皇以三十日為月，十一月為冬至”。學(xué)者易謀遠(yuǎn)《彝族古宇宙論與歷法研究》引云南
簡(jiǎn)介編輯彝族彝族稱為“哩頗”“諾蘇”（音譯），彝族是我國(guó)少數(shù)民族中人口較多的民族，全國(guó)彝族人口8714393人(2010年全國(guó)人口普查數(shù)據(jù)，占全國(guó)人口0.6538)[1]，主要分布于云南、四川、貴州、廣西等地，國(guó)外彝族人
彝族，主要居住于中國(guó)西南地區(qū)，總?cè)藬?shù)8714393（2010年），在官方承認(rèn)的56個(gè)民族中為第六大少數(shù)民族。中國(guó)彝族聚居區(qū)和人口主要分布于云南、四川和貴州三省，其余各省市區(qū)也均有散居分布。彝族的語(yǔ)言屬漢語(yǔ)系藏緬語(yǔ)族彝語(yǔ)群
古代蒲壽庚、賽典赤·贍思丁、阿合馬、扎馬魯丁、常遇春、鐵鉉、鄭和、李贄、海瑞、老回回、丁國(guó)棟、哈元生、杜文秀、馬如龍、馬新貽、左寶貴等。近現(xiàn)代演藝界：馬天宇、劉詩(shī)詩(shī)、馬三立、于魁智、陳建斌、洪劍濤、蔡明、于和偉、買(mǎi)紅妹、
文化、科學(xué)技術(shù)回族人民在文化、科學(xué)技術(shù)方面的成就很大，對(duì)祖國(guó)的文化發(fā)展作出了很大貢獻(xiàn)。元代，回回不僅帶來(lái)了西亞的天文學(xué)、醫(yī)學(xué)、建筑學(xué)、音樂(lè)等方面的科學(xué)文化成就，而且在學(xué)習(xí)和傳播漢族科學(xué)文化技術(shù)方面也十分突出。中國(guó)的重大發(fā)
回族穆斯林忌食豬肉、狗肉、馬肉、驢肉和騾肉，不吃未經(jīng)信仰伊斯蘭教者宰殺的和自死的畜禽肉，不吃動(dòng)物的血等；忌諱別人在自己家里吸煙、喝酒；禁用食物開(kāi)玩笑，也不能用禁食的東西作比喻，如不得形容辣椒的顏色像血一樣紅等；禁止在人前
回族服飾傳承回族服飾是回族宗教信仰、生存環(huán)境、文化活動(dòng)的生動(dòng)寫(xiě)照，也是回族文化傳承的重要載體。但根據(jù)調(diào)查，銀川市現(xiàn)有回族服飾樣式古板，色調(diào)單一；回族服飾缺乏專門(mén)人才，研發(fā)力度不夠；信息采集傳播不快，缺乏必要的溝通，發(fā)展回
